Konuları Okundu İşaretle     Yeni Mesajları Görüntüle
+ K-A-R-L-I-Ğ-I-N-A-Y-D-I-N-L-I-Ğ-A-K-A-V-U-Ş-T-U-Ğ-U-Y-R-D-E-S-İ-N-İ-Z... » ATATÜRK & TÜRKİYEM » Türkiyem » Ege Bölgesi ve illeri Konu:
 Ayd?n
Merhaba, Ziyaretçi. Lütfen giriş yapın veya üye olun.


Kullanıcı Adı: Beni Hatırla?
Şifre:  

Konu Bilgileri
Konu Başlığı
Ayd?n
Konudaki Cevap Sayısı
2
Konuya Bakanlar 0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
Görüntülenme Sayısı
358

Sayfa: [1]   Aşağı git
Cevap Yaz Yeni Konu Haberdar Et Okunmadi Say Bu Konuyu Gönder Yazdir

Gönderen Konu: Ayd?n  (Okunma Sayısı 358 defa)
 
24 Eylül 2008, 20:48:38
Zeze_38
  Bayan
Ruh Halim: *
Mükemmel Biri
Zeze_38
+753/-0
Offline Offline
Mesaj Sayısı: 504
Nimet de, külfet de Büyük Ruh’un elindedir.
WWW
« :»

Ege Bölgesi’nde ?l merkezi olan Ayd?n, do?usunda Denizli, bat?s?nda Ege Denizi, kuzeyinde ?zmir ve Manisa, güneyinde de Mu?la illeriyle çevrilidir. ?l topraklar?n?n büyük bölümünü da?l?k alanlar olu?turur. Bat? kesimindeki Akda?’?n 1891 m.ye eri?en Akta? Tepesi ilin en yüksek noktas?d?r. Ayd?n, orta ve bat? kesiminde verimli ovalar, kuzey ve güneyi da?lar ile çevreli Büyük Menderes Havzas? üzerinde 8.007 km2’lik bir alan üzerine kuruludur. Kuzey kesimde, Ayd?n Da?lar? do?al s?n?r olu?turur. ?lin güney kesimini, Mente?e Da?lar? olarak tan?nan da?l?k alanlar engebelendirir. Bu alandaki ba?l?ca yüksek kesimler Kar?ncal? ve Madranbaba Da?lar?d?r. Alçak düzlükler ?lin özellikle orta ve bat? kesiminde geni? alanlar kaplar. Bu düzlükler, Büyük Menderes Irma??n?n ta??d??? alüvyonlar?n y???lmas?yla olu?an Büyük Menderes Ovas? ad?yla an?l?r. Bu düzlüklerin baz? bölümleri Ayd?n Ovas?, Koçarl? Ovas?, Söke Ovas? ve Balat Ovas? gibi isimlerle tan?nm??t?r.

Büyük Menderes Ovas? kuzeyde ve güneyde k?r?k fay çizgileriyle s?n?rlanm?? etkin bir deprem alan? üzerinde yer al?r. Da?lar?n genellikle k?y?ya ko?ut olu?u, çok girintili ç?k?nt?l? bir k?y? olu?mas?na neden olmu?tur. Söke Ovas?n?n denize ula?t??? ve Büyük Menderes Deltas?n?n bulundu?u k?y? ?eridi oldukça uzun, düz ve s??d?r. Dilek Yar?madas? ve yar?madan?n güneyinde yer alan Büyük Menderes Deltas?, Ku?adas? ve Söke ilçelerinin s?n?rlar? içinde yer almaktad?r. Dilek Yar?madas?, güneyinde yer alan Büyük Menderes Deltas?n?n olu?um sürecinde bir çok lagün ve batakl??? bünyesinde bar?nd?ran sulak alanlar zengin bir flora ve faunaya sahiptir. “Bafa Gölü” ?l’in en büyük gölü olup, Büyük Menderes Deltas?n?n güney do?usundad?r. Bu göl, ülkemizdeki sulak alanlardan biri olan Büyük Menderes Deltas?n?n jeomorfolojik geli?imi sonucunda Ege Denizi’nin bir koyu iken göl halini alm??t?r. Göl çevresi bitki örtüsü, ?lg?nlardan, zeytinliklerden ve çam ormanlar?ndan meydana gelir. Gölde irili ufakl? adalar mevcuttur. Tabiat Park? ilan edilen Bafa Gölü, Büyük Menderes Deltas?n?n sahip oldu?u ekosistem özelliklerini bünyesinde bar?nd?rmakta ve nesli tehlike alt?nda bulunan bir çok ku? türüne ço?alma ve k??lama ortam? yaratmaktad?r.

Bafa GölüVadi taban? yer yer geni?leyip daralarak do?u-bat? do?rultusunda uzanan 584 km uzunlu?undaki Büyük Menderes Nehrinin Ayd?n s?n?rlar? içindeki uzunlu?u 281 km.dir. Nehrin yüzy?llard?r ta??d??? alüvyonlar Ayd?n ovas?n? zenginle?tirerek Bat? Anadolu’nun en geni? düzlü?ü haline getirmi?tir. Güneyden Büyük Menderes’e kar??an Dandalas Çay?, Akçay ve Çine Çay?’n?n vadi tabanlar?nda da ikinci derecede büyük ova düzlükleri yer al?r. Bunlar içinde; Bozdo?an-Nazilli karayolunun do?usunda Çerkez Ovas?, Çine Çay? orta yata??nda Çine Ovas?, Çine Çay?na dökülen Karpuzlu Çay? çevresinde Karpuzlu Ovas? belli ba?l? ovalar?d?r. Akarsu vadileri d???nda Samsun Da?lar?n?n bat?s?nda bir ay ?eklinde denize do?ru aç?lan Davutlar Platformu Ayd?n’?n en önemli düzlü?üdür.

Yüzölçümü 8.007 km2 olup, deniz seviyesinden 65 m. Yüksekliktedir. ?lin 2000 y?l? Genel Nüfus Say?m? sonuçlar?na göre; toplam nüfusu 950.757 ki?idir.

?lin ekonomisi tar?ma dayal?d?r. Çal??an nüfusun ortalama %70’i tar?m sektöründe çal???r. Tar?ma elveri?li topraklar?n yar?dan ço?u meyvecili?e, % 40’? tarla tar?m?na geri kalan? da sebzecilik ve ba?c?l??a ayr?lm??t?r. ?hracata yönelik ürünler a??rl?ktad?r. Meyvecili?e ayr?lan alanlar?n büyük bölümünde zeytin, arta kalan?nda incir yeti?tirilir. Tarla olarak kullan?lan topraklar?n büyük ço?unlu?unda pamuk ve tütün ba?ta olmak üzere, sanayi bitkileri ekilmektedir. Türkiye genelinde incir üretiminde birinci, pamuk ve zeytin üretiminde ikinci, tütün üretiminde dokuzuncu il durumundad?r. Hayvanc?l?k bitkisel üretimden sonra gelmektedir. Sütçülük, tavukçuluk ve ar?c?l?k d???nda hayvanc?l?k önemli derecede de?ildir. ?malat sanayisi, incir, pamuk zeytin gibi ürünleri i?leyen sektörler geli?mi?tir. 1950’lerden sonra Kemer Hidroelektrik Santralinin hizmete girmesi ile tüketim mallar? ve in?aat malzemeleri sanayiinde yat?r?mlar gerçekle?mi?tir.

XIX.yüzy?l?n ikinci yar?s?nda Ayd?n ilinin ekonomik yap?s?n?n geli?mesi, Ayd?n-?zmir demiryolunun yap?lmas?yla ba?lam??t?r. Amerikan iç sava??n?n ba?lamas?yla ?ngiliz tekstil sanayisinin pamuk ihtiyac?n? kar??lamak için pazar aray??lar? Bat? Anadolu’yu ve Ayd?n-?zmir demiryolunu gündeme getirmi?tir. 1853 y?l?nda Robert Wilkin adli bir ?ngiliz i?adam?n?n ba?latt??? demiryolu in?aat? ile ilgili giri?imler sonuç vermi? ve Ayd?n demiryolu ?irketi taraf?ndan 7 Haziran 1866’ da 133 km.lik Ayd?n-?zmir demiryolu i?letmeye aç?lm??t?r. Bu modern ula??m hatt?, Menderes Vadisi için yeni bir dönemin ba?lang?c? olmu?tur.

Didim Apollon Mabedi1890 Salnamesi’nden, Ayd?n’da beyaz ve renkli ipek ile bezlerin dokundu?u ö?renilmektedir. Özellikle Karacasu’da yöreye özgü dokumalar, Nazilli’de pe?tamal, havlu, battaniye, ipek gömleklik, astarl?k bez, Bozdo?an ve köylerinde k?ldan çorap, çul, torba, heybe dokunuyordu.

Yeni Türkiye Cumhuriyetinin kuruldu?u y?llarda , kalk?nma ve sanayile?me hareketlerini ba?latmak için 17 ?ubat – 4 Mart 1923 de ?zmir ?ktisat Kongresi toplanm??t?r. Kongrede al?nan kararlar do?rultusunda, öncelikle özel sektörün yetersiz oldu?u alanlardaki aç???n devlet taraf?ndan giderilmesi benimsenmi?tir. ?zmir ?ktisat Kongresi ve Cumhuriyetin ilan?yla ülkemiz ekonomik yap?lanmada yenilenme sürecine girmi?tir. Bu çerçevede, bölgede üretilen incir, pamuk, zeytin, tütün gibi tar?m ürünleri Ayd?n ve Nazilli’de toplanm??, ?zmir’de ay?klanm??, tasnif ambalaj edilmi?tir. Dolay?s?yla bu i?lemlerin yap?ld??? sanayi dallar? ?zmir de geli?mi?, Ayd?n’daki imalathaneler ise genellikle iç tüketime yönelik olarak, tar?m ürünleri i?leyen g?da, dokuma, sabun, tar?m araçlar? üretiminde faaliyet göstermi?lerdir. 1930’lu y?llarda birinci be? y?ll?k sanayile?me plan? haz?rlanm?? ve bu plan do?rultusunda, Ayd?n Nazilli’ de 1937 y?l?nda faaliyete geçen Nazilli Basma fabrikas? kurulmu?tur. Atatürk taraf?ndan i?letmeye aç?lan fabrika, Ayd?n sanayiinin temel ta?lar?ndan birini olu?turmu?tur.

Traianus Su Kemeri1960 y?llar dokuma alan?nda özel sektör giri?imcili?inin artt??? y?llar olmu?tur. 1970’li y?llar?n ortalar?nda Sökta? ve Nazilli ?plik fabrikalar?n?n kurulmas? ile Ayd?n büyük ölçekli dokuma tesislerine ula?m??t?r. Ayd?n imalat sanayiinde 1960 sonras? önemli geli?me gösteren bir sanayi kolu da g?da sanayiidir. ?malat sanayiinde g?da sanayii içinde zeytin isletmecili?inin yan sanayii durumunda olan sabun imalat? büyük geli?me göstermi?tir.

Ayd?n’?n ne zaman kuruldu?u kesinlik kazanmamakla birlikte Polopennesos Yar?madas?’ndan gelen Argos’lar taraf?ndan kuruldu?u iddia edilmektedir. Bunun yan? s?ra Trakia ve ?llirya’dan gelen göçmenlerin de Ayd?n’? kurdu?u söylenmektedir. Mitolojiye göre de kenti Tralle isimli bir amazon kurmu?tur. Strabon “?ehrin Argos’lularla Tralli’ler taraf?ndan kuruldu?u için Tralles” ismini ald???n? belirtmi?tir. Pilinius da bunu do?rulayarak Tralleis sözcü?ünün Trak kökenli oldu?unu ileri sürmü?tür. Ksenophon’un Anabasis isimli eserinde, Lydia Satrapl???na ba?l? kent olarak geçmi?tir. Bunun ard?ndan Karia Satrapl???na ba?lanm??, M.Ö.400’de Sparta Kral? Thibron buras?n? ele geçirmek istemi?, ancak ba?ar?l? olamam??t?r. M.Ö.334’de Anadolu’ya gelen Büyük ?skender’e kar?? di?er kentlerin yapt??? gibi kar?? koymam??t?r. ?skender’in ölümünden sonra M.Ö.313’de I.Antiogonos’un eline geçmi?tir. Bundan sonra M.Ö.301’de Lysimachos, M.Ö.281’de Seleukoslar buraya egemen olmu?lard?r. M.Ö.190’da Seleukos Kral? Antiochos’un Roma’ya yenilmesi üzerine yap?lan Apameia bar???ndan sonra (M.Ö.188) Romal?’lar taraf?ndan kendilerine yard?m edili?inden dolay? Bergama Kral? Eumenes’e verilmi?tir. Bunu izleyen y?llarda yöre, Bergama krallar?n?n yard?m?yla kültürel anlamda parlak bir dönem ya?amaya ba?lam??t?r. M.Ö.135’de Bergama’n?n son Kral? III.Attalos’un vasiyetiyle Roma’ya b?rak?lm??t?r. M.Ö.27’de ?mparator Augustos zaman?nda (M.Ö.27-M.S.14.yy) rastlayan bir deprem kenti tamamen y?km??t?r. Augustos’un sa?lad??? parasal yard?mlarla kent yeniden yap?lm?? ve imparatorun ?ehri anlam?na gelen “Kaisareiara” ismi verilmi?tir. Ancak bu isim M.S.I.yüzy?l?n sonlar?na do?ru terk edilerek yeniden Tralleis olmu?tur. ?mparator Hadrianus (M.S.117-188) M.S.129’da do?u seyahatine ç?kt???nda buray? ziyaret etmi?, bu arada M?s?r’dan getirmi? oldu?u tah?l ürünlerini Tralleis’e ba???lam??t?r. Roma’n?n ikiye ayr?l???ndan sonra Do?u Roma ?mparatorlu?u topraklar? içerisinde kalm??t?r. Bizans’l?lar zaman?nda önemli bir piskoposluk merkezi olmu?tur.

Cihano?lu Cami ?ad?rvan?Malazgirt Sava??’ndan (1071) sonra Selçuklular Anadolu’ya yay?l?rken Ayd?n ve çevresi bir süre Çaka Bey’in egemenli?i alt?na girmi?tir.XI.yüzy?l?n sonlar?nda I.Haçl? seferinden ötürü Bat? Anadolu yeniden Bizans hakimiyeti alt?na girmi?tir. Bunu izleyen 200 y?l boyunca yöre Bizansl?larla Türkler aras?nda sürekli el de?i?tirmi?tir.1171-1270 y?llar?ndaki Selçuklu egemenli?ini 1270-1307 y?llar?nda Mente?eo?ullar? dönemi izlemi?tir. Bu dönemde güzel Hisar ismiyle an?lan Ayd?n’a XIII.yüzy?l sonlar?nda Ayd?no?ullar? egemen olmu? (1307-1390) bu yüzden de kente Ayd?n ismi yak??t?r?lm??t?r. XIV.yüzy?lda Sultan I.Beyaz?t’?n Anadolu Beylikleri üzerine yapt??? seferler s?ras?nda Osmanl? topraklar?na kat?lm??t?r. Osmanl? döneminde Ayd?n, Anadolu eyaletine ba?l? bir sancakt?. Sultan II.Mahmud döneminde yönetimde yap?lan de?i?iklikle mü?irlik durumuna getirilmi?, Tanzimattan sonra da 1867’de vilayet olmu?tur.

I.Dünya Sava?? sonras?nda ilin baz? bölümleri ?talyan, baz? bölümleri ile Ayd?n kent merkezi Yunan i?galine u?ram??t?r. Yörede Tanzimattan itibaren yayg?n olan zeybeklik gelene?i bu i?gale kar?? direnmi?tir. Ayd?n’da ilk ulusal birli?i kuran Yörük Ali Efe çetesi yörede Yunanl?lara kar?? gerilla sava?? vermi?tir. Milli Mücadele s?ras?nda da Yörük Ali Efe çetesinin büyük yararl?l?klar? görülmü?tür. Sonraki y?llarda düzenli ordular kurulurken burada da Bat? Cephesi Komutanl??? olu?turulmu?tur. 25 May?s 1919-7 Eylül 1922 y?llar? aras?nda 40 aya yak?n süren i?galden sonra ve Kurtulu? Sava??n?n kazan?lmas?yla birlikte 1923 y?l?nda vilayet olmu?tur.

Davutlar Kapl?cas?Ayd?n yöresinde Akharaka, Alinda (Karpuzlu), Amyzon, Anaia, Aphrodisias, Apollonis, Arpasa, Brioula, Didiyma (Didim), Gerga, Gordion Teiklos, Karoura, Magnesia, Maindros Magnesias?, Miletos (Milet), Myous (Myes), Neapolis, Orthesia, Plarasa, Piriene, ve Trapezopolis antik kentleri bulunmaktad?r.

Ayd?n’da, XIV.yüzy?lda yap?lm?? Alihan Baba Türbesi (Alihan Kümbeti), Üveyz Pa?a Camisi (1568), Cihano?lu Camisi ve Külliyesi (1756), Hasan Çelebi Camisi (1885), Ramazan Pa?a Camisi (1594), Ahmet Pa?a Camisi (K?rm?z? Minareli Cami) (1659), Süleyman Bey Camisi (1863) ve Nasuh Pa?a Külliyesi (1708), Hac? Ömer Dede Mescidi, Fatma Han?m S?byan Mektebi ve Sebili, Bey Hamam? (Cemal Bey Hamam?), Zincirli Han belli ba?l? Türk dönemi yap?lar?d?r.
Logged
Life is trouble,only death is not.But I l?ke this trouble...
15 Kasım 2008, 13:00:36
Zeze_38
  Bayan
Ruh Halim: *
Mükemmel Biri
Zeze_38
+753/-0
Offline Offline
Mesaj Sayısı: 504
Nimet de, külfet de Büyük Ruh’un elindedir.
WWW
« Cevapla #1 :»

Ayd?n Gezgin Gözüyle

APHRODISIAS Buray?, canlanacakm?? izlenimi veren heykeller kenti olarak nitelendirebiliriz.A?k ve güzellik Tanr?ças? Afrodit ad?na kutsal törenler yap?lan Aphrodisias kenti, antik ça??n önde gelen mimarl?k, sanat, heykeltra?l?k ve tap?nma merkeziydi. Karacasu ilçesinin 12 km. güneydo?usunda bugünkü Geyre köyünün bulundu?u alanda kurulan ve bir Karia kenti olarak bilinen Aphrodisias'ta ilk yerle?menin MÖ 4000 y?llar?nda Kalkolitik ça?da ba?lad??? görülür. Kentin kurulu?unu MÖ 13 y.y.'a indi?ini Bizansl? yazar Stephanos'tan ö?reniyoruz. Bu dönemde ad? Ninos olan ?ehir, antik dönemde Aphrodisias ad?n? alm??t?. ?lk aç?k ve kesin bilgiler, MÖ 11.y.y.'a aittir. ve tarihçi Appian taraf?ndan verilir.

Ona göre Aphrodisias, kom?u ?ehir Plarasa (Bingeç) ile birlikte bu dönemde gümü? ve bronz sikkeler basm??t?r. Aphrodisias'?n en parlak ve geli?kin dönemi, Roma ça?lar?ndad?r. Kentin yak?n?ndaki Baba Da?? eteklerinde bulunan ocaklardan sa?lad?klar? de?erli mermerlerden ola?an üstü güzellikte heykeller ve yap? elemanlar? üreten ve imparatorlu?un her yan?na ihraç eden Aphrodisiasl? ustalar, "Aphrodias stili" olarak bilinen sanat ekolünü kurdular. Be? yüzy?l kadar süren yo?un iskan ve geleneksel Roma ya?ant?s? boyunca, göz kama?t?ran güzellikte yap?larla dolu bir kent ortaya ç?kt?. Hristiyan, Bizans ça?lar?nda dinsel ve siyasal nedenlerden olumsuz etkilenen Aphrodisias, giderek o eski parlak dönemlerini geride b?rakt?. Yang?nlar, yer sars?nt?lar?, Sasani ve Arap ak?nlar?yla harap oldu ve zamanla terk edildi. Arkeolojik kaz? ve ara?t?rmalar ilk defa 1904'de ba?lat?ld?. 1961'den itibaren National Geographic Society kurumunun finansman? ile New York Üniversitesi ad?na 1990 y?l?na kadar Prof.Kenan erim'in ba?kanl???nda, günümüzde ise Prof.Roland Smith taraf?ndan yürütülmektedir. bu kaz?lar ve bilimsel ara?t?rmalar sonucunda mimarl?k, heykeltra?l?k, t?p, matematik, astronomi alanlar?nda ve çe?itli sanat dallar?nda önemli çal??malar yap?ld??? belgelenmi?tir. T?p ara?t?rmac?s? Xenocrates, romanc? Chariton ve dü?ünür Alexander Aphrodisiasl?'d?r. 3,5 km. uzunlu?unda surlarla çevrili kentte görülebilecek ba?l?ca mimari yap? kal?nt?lar?, MS 117 - 118'de ?mparator Hadrianus zaman?nda in?a edilen hamam, ?mparator Tiberius'a affedilen büyük havuzlu agora, MÖ 100'lerde Tanr?ça Afrodit için yap?lan tap?nak, 30.000 ki?ilik stadium, 10.000 ki?ilik tiyatro, tiyatro hamam?, heykel ve mozaiklerle süslü odeon, piskopos saray? ve felsefe okulu, Augustus'a adanm?? sabasteon ve tetrapylondur.

Bey Camii: ?stasyon binas? yak?n?nda bulunan ve Süleyman Bey Camii olarak da bilinen bu büyük yap?, 1683 y?l?nda Süleyman Bey taraf?ndan yapt?r?lm??t?r. Kare planl? ve kesme ta?tan in?a edilmi? olan cami, 16 kenarl? kasna??nda 16 pencere bulunan bir kubbe ile örtülüdür. Kubbe içi, kalem i?leri ile süslenmi?tir. Kesme ta?tan yap?lm?? mihrab? sade olup, mermerden yap?lm?? minberin merdiven alt? i?lemelidir. Tek ?erefeli minaresinin gövdesi çok kenarl?d?r.
Ramazan Pa?a Camii: Üveys Pa?a’n?n karde?i Ramazan Pa?a taraf?ndan 1595 y?l?nda yapt?r?lm??t?r. Kare planl? olup, kesme ta?tan yap?lm??t?r. Ah?ap giri? kap?s?, oyma i?leri ile bezenmi?tir. Yap?n?n üzeri büyük bir kubbe ile örtülmü?tür. ?çerisini 10 uzun pencere ve su damlac??? ?eklindeki küçük pencereler ayd?nlatmaktad?r. Alç? kabartmalar, renkli cam i?çili?i ve a?aç oymac?l??? bak?m?ndan süslemeleri önemlidir.
Üveys Pa?a Camii: M?s?r Beylerbeyi Üveys Pa?a taraf?ndan 1568 y?l?nda yapt?r?lm??t?r. Kare planl? olan yap?y? yüksek kasnak üzerindeki kubbe örtmektedir. Mermer giri? kap?s? üzerinde bir yap?m yaz?t? bulunmaktad?r. Mihrab? ve minberi az süslemelidir.
?lyas Bey Camii: Mente?o?ullar?ndan ?lyas Bey taraf?ndan 1404 y?llar?nda yapt?r?lm??t?r. Cami önünde, avluyu çevreleyen, medrese ve imaret odalar? mezarl?k içindedir.Han Mente?o?ullar?ndan kalm??t?r. Dörtgen ?ekilli bina ortada bir avlu, etraf?nda tonoz çat?, örtülü, ah?r ve odalardan meydana gelmi?tir ve iki katl?d?r.
Ayd?n Müzesi: Ayd?n Müzesi 1959 y?l?nda kurulmu?tur. Çok geni? ve güzel bir bahçe içinde modern Müze binas?na sahiptir. Müze bahçesinde Ayd?n çevresinden derlenmi? lahitler, mezar ta?lar?, sütun ba?l?klar?, yaz?tl? steller ve çe?itli mimari parçalar sergilenmektedir. Müze içerisinde bir Arkeoloji salonu, bir sikke salonu ve bir etnografya salonu mevcuttur.
Milet Müzesi: Milet antik kenti içinde yer al?r. 1973 y?l?nda hizmete aç?lan Milet Müzesi’nde mavi salon, küçük salon ve orta salon olmak üzere üç te?hir salonu vard?r. Mavi salonda;kronolojik s?rayla eserler te?hir edilmi?tir. Bunlar, fosiller, keramikler, geometrik eserler, taban mozaikler ile amphoralard?r. Küçük salonda; tiyatro maskeleri, kandiller, maden eserler, cam eserler, heykelcikler, alt?n eserler ve küçük madeni e?yalar ile sikkeler bulunmaktad?r. Orta salonda; heykeller ve mezar ta?lar? yer al?r.
Afrodisyas Müzesi: Karacasu ilçesi, Afrodisyas antik kenti içinde bulunmaktad?r. 1979’da ziyarete aç?lan Müzede Afrodisyas kaz?lar?ndan elde edilen arkeolojik buluntular sergilenmektedir. M.Ö. 4000’den itibaren yap?ld??? anla??lan eserler sekiz ayr? salonda yer almakta olup, bu salonlar; Afrodit salonu, Panthesilaia salonu, küçük eserler salonu, bitmemi? eserler salonu,odeon salonu, Melpomene salonu( iç avlu ve bahçe aç?k salonu)’dur. Ayr?ca bu salonlar?n d???nda bahçede birçok eser bulunmaktad?r.
Afrodisyas Müzesi: Karacasu ilçesi, Afrodisyas antik kenti içinde bulunmaktad?r. 1979’da ziyarete aç?lan Müzede Afrodisyas kaz?lar?ndan elde edilen arkeolojik buluntular sergilenmektedir. M.Ö. 4000’den itibaren yap?ld??? anla??lan eserler sekiz ayr? salonda yer almakta olup, bu salonlar; Afrodit salonu, Panthesilaia salonu, küçük eserler salonu, bitmemi? eserler salonu,odeon salonu, Melpomene salonu( iç avlu ve bahçe aç?k salonu)’dur. Ayr?ca bu salonlar?n d???nda bahçede birçok eser bulunmaktad?r.
Örenyerleri
Nysxa: Sultanhisar ilçesinin kuzeyindeki Malgaç Da?? eteklerinde zeytin bahçeleriyle dolu yamaçlara kurulmu? Nysxa (Nisa) antik kentinin tarihinin kayna??, co?rafyac? Strabon’dur. Sel yata??ndan dolay? iki k?s?mdan olu?an kent Atymbra isimli eski bir ;yerle?menin üzerine Selekvos Kral? I. Antiochus taraf?ndan kurulmu? ve kral?n e?inin ad?n? alm??t?r. Nyxsa’da yeti?mi? olan Aristodem’in kurdu?u iki katl? kütüphane, Hellenistik ça?a ait su deposu, Roma dönemine ait stadyum ve köprü, halk meclisi ve Acharaka yolu üzerindeki ?ehir nekropolü görülebilecek ba?l?ca yap? kal?nt?lar?d?r.
Alabanda: ?smi Karia dilinde at ve zafer anlam?na gelen ALA ve BANDA sözcüklerinden olu?mu? bir Karia kentidir. Helenistik ve Roma dönemlerinden kalma kuleli sur, tiyatro, senato, halk meclisi binas?, Agora ve an?t mezar görülebilecek kal?nt?lardand?r. Ayr?ca güney yönündeki Kemer Deresi üzerinde Roma yap?s? bir su kemeri uzan?r.
Priene: Ça??n?n önemli piskoposluk merkezi olan antik kent Prienne, Milet’in kuzeyinde, dik aç?larla kesi?en bir geometrik düzene göre kurulmu?tur. Kentin en önemli yap?s? kentin tepesine kurulmu? olan Athena Tap?na??d?r. Bundan ba?ka kentin ;kuzeydo?usunda bulunan ve Helenistik devirde yap?ld??? belirtilen tiyatroda görülmeye de?erdir.
Milet: Yenihisar ilçesi, Balat köyü yak?nlar?ndad?r. Milet’te ilk yerle?imin M.Ö. 2000 ortalar?ndan ba?lamak üzere Myken kolonisi varl??? ile görüldü?ü bilinmektedir. Daha sonra Milet, Atina Kral? Kodros’un o?lu Nekus önderli?indeki ?onial?lar taraf?ndan tekrar kurulmu?tur. ?onia’n?n en önemli ?ehir limanlar?ndan birisidir. Dört liman? vard?r. Ören yerinde bu dönemlerden kalma; Milet Tiyatrosu, Faustina Hamam?, agora, tören caddesi, an?tsal çe?me, gymnasium, Virgilius Capito, hamam, Türk hamam?, Athena Tap?na?? stadium, delphinion, liman an?t?, agora, Zeus Olympios Temenosu, bouleuterion (Senato Binas?), M?s?r Tanr?lar?n?n Temenosu kal?nt?lar? bulunmaktad?r.
Tralles (Tiral): Ayd?n il merkezine 1 km. kadar uzakl?ktad?r. Kentten günümüze halk aras?nda "üç göz" olarak bilinen yap? ve kuzeydeki tiyatroya ait bir kal?nt? olan cavea gibi az say?da eser kalm??t?r. 1997 y?l?ndan itibaren burada arkeolojik kaz?lara ba?lanm?? olup, Roma dönemine ait bir hamam, Hellenistik. Roma ve Bizans dönemlerinde kullan?lm?? bir Arsenal yap?s? ve bir Bizans dini yap?s? aç??a ç?kar?lm??t?r.
Afrodisyas: Bu kent Antik Ça??n önde gelen mimarl?k, sanat, heykelt?ra?l?k ve tap?nma merkezlerindendir. Karacasu ilçesinin 12 km. güneydo?usunda bir Karia kenti olarak kurulan Afrodisyas alt?n ça??n? Roma döneminde yakalam??t?r. Bu dönemde ola?anüstü güzellikte ;mermer heykeller ve yap?lar in?a edildi. Yap?lan arkeolojik ara?t?rmalar sonucunda kentte mimarl?k ve heykelt?ra?l???n yan? s?ra t?p ve astronomi alanlar?nda da çal??malar yap?ld??? belirlenmi?tir. Kentte görülebilecek ba?l?ca yap? kal?nt?lar?, MS 12. yy.da ?mparator Hadrianus zaman?nda ;yap?lan hamam, büyük havuzlu agora, MÖ. 100 y?llar?nda tanr?ça Afrodit için yap?lan tap?nak, stadyum, tiyatro, hamam,odeon, psikopos saray?, felsefe okuludur.
Panionon: Ku?adas? Davutlar beldesindedir. Antik Dönemde, ?on kentleri birli?inin merkeziydi. ?onlar burada toplan?p, kararlar al?rlard?.
Neopolis: Ku?adas?’n?n hemen yak?n?nda, Y?lanc? Burun denilen yerdedir. ?lçenin ilk antik yerle?imi olarak bilinir.
Didyma: Miletos’un 18 km. güneyindedir. Antik ça??n kehanet merkezidir. Apollon tap?na?? en önemli eserlerindendir.Tap?nak dipteros planl? (çift s?ra sütun) olup, hiçbir zaman bitirilememi?tir.
Myus: Söke’nin 18 km. güneyindedir. ?yon birli?ine ait önemli bir k?y? kenti idi.
Iassos: Didim ilçesi yak?nlar?nda bulunmaktad?r. Bu antik kent, Dionysos ?arap tanr?s? ad?na in?a edilmi? tiyatro ve burada yap?lan festivaller ile bir müzik ve tiyatro kenti olarak ün kazanm??t?r.
Gerga: Çine ilçesi yak?n?ndad?r. Kaidelerden koparak dü?mü? dev boyutlu insan heykelleri ile "Gerga" yaz?l? yap?lar dikkat çekicidir.
Alinda: Karpuzlu ilçesi yak?n?ndad?r. Kraliçe Ada’n?n granit kentidir. 35 s?ral? bir tiyatro, iki katl? kule, agora ve surlar önemli kal?nt?lard?r.
Mastaura (Mastavra): Nazilli ilçesi yak?n?ndad?r. Eskiden para bas?lan ticaret merkezlerinden biriydi. Ören yerinde sur, tiyatro, su kemeri ve baz? yap? kal?nt?lar? vard?r.
Magnesia: Germencik ilçesi, Ortaklar beldesi yak?n?ndad?r. Önemli olaylara sahne oldu?u için olaylar kenti olarak tan?mlan?r. M.Ö.3 yy.a ait Artemis ve Zeus tap?naklar?, agora, hamam, tiyatro, gymnasium, stadium ve Bizans surlar?na ait kal?nt?lar mevcuttur.
Orthas?a (Ortos?): Yenipazar ilçesi yak?n?ndad?r. Menderes vadisine bakan bir tepede Akropolü mevcuttur.
Acharaka (Akaraka): Sultanhisar ilçesi, Salavatl? köyü yak?n?ndad?r. Sa?l?k merkezi olarak bahsedilir. Plutonium tap?na?? ve içindeki ?ifal? su ve gazlar bulunan Charonium ma?aras?ndan bahsedilir.
Plajlar
Turistlerin turizm çekicili?i aç?s?ndan ra?bet ettikleri plajlar; Pigale Plaj? (Ku?adas?), Kad?nlar Denizi Plaj? (Ku?adas?), Güvercinada Plaj? (Ku?adas?), Yavansu ve Aslanburnu Plaj? (Ku?adas?), Güzelçaml? Plaj? (Ku?adas?), Alt?nkum Plaj? (Didim), Tav?anburnu Plaj? (Didim), Gevrek ve Akbük (Didim) plajlar?d?r.

Logged
Life is trouble,only death is not.But I l?ke this trouble...
15 Kasım 2008, 13:02:12
Zeze_38
  Bayan
Ruh Halim: *
Mükemmel Biri
Zeze_38
+753/-0
Offline Offline
Mesaj Sayısı: 504
Nimet de, külfet de Büyük Ruh’un elindedir.
WWW
« Cevapla #2 :»

Ayd?n Zeybekleri

Zeybeklik kurumu üç birimden olu?maktad?r. Efe, Zeybek, K?zan
Efe, zeybeklerin ba??d?r. Zeybekler, k?zanlardan sorumlu kolbeyidirler. K?zanlar ise efenin buyru?undaki askerlerdir.

EFE
Efelik bir tür seçimle olur. Efenin o?lu efenin de?erinde ise efe seçilir. Art?k her ?ey onun buyru?una kalm??t?r. Efenin o?lu seçilemezse , Zeybekler aralar?ndan en de?erli zeybe?i efe seçerler.
Efeler birbirlerine ate?li silah çekmezlerdi. Zira bu korkakl?k say?l?rd?. Mintanlar?n?n yaka dü?meleri sürekli aç?kt?r. Sakal b?rakmazlar, pala b?y?kl?d?rlar. Ba?lar? ustura ile t?ra? edilir, arka ortadan “Perçem “ sarkard?. Bindikleri at erkek, ko?umlar?n?n metal aksamlar? gümü?tendir. Ayaklar?nda “kayal?k” denilen özel i?lemeli çizmeler bulunur. Uzun namlu’lu silah olarak da “Filinta “ ta??rlard?.


ZEYBEK

Zeybek kelimesi ve Zeybeklik çe?itli kaynaklarda de?i?ik tariflerle tan?mlanm??t?r. Bilindi?i üzere Anadolu’ya yerle?en ilk Türk’lerde asker ve orduya Sü denilmektedir. Bundan türemi? pek çok kelime aras?nda suba?? (Ordu Komutan?) Sü-be (ordugah, karargah) ve birde subay anlam?na gelmek üzere Sü-bek sözcü?ü bulunmaktayd?. Nitekim günümüzde ayn? anlamda Su-bay olarak kullan?lmaktad?r. Bu sözcükteki S harfinin di?er birçok eski sözcükte oldu?u kabul edilirse sözcü?ün Zü-bek, Zi-bek ve dil ak?c?l??? dolay?s?yla da Ziybek, ZEYBEK ?ekline dönü?tü?ü ortaya ç?kar. Di?er taraftan ba?ka bir anlama gelen Sü-bek sözcü?ü nas?l Arapça kökenli Seybekten al?nm??sa Arapçan?n o ça?lardaki büyük etkisi nedeniyle de SÜ-BEK sözcü?ünün Zeybek veya Seybek haline gelmesi o kadar ola?and?r. Nitekim zeybeklerin tarihteki fonksiyonlar? üzerinde yap?lacak her ara?t?rmada onlar?n askerlikle yak?ndan veya uzaktan kesinlikle bir ili?kisi oldu?u görülür.(Türko?lu,1977)
Zeybeklik Türkmenlerin Bat? Anadolu’ya gelmeleri ile ortaya ç?km??t?r. Bu nedenlede kökleri Türkmenlere kadar uzanmaktad?r. bu dönemlerde (10-13.y.y) Bizans metinlerinde görülen Salpace sözcü?ü Sahilbe?i olarak kabul edilmi?tir. Oysa, Bizansl? bir tarihçi bu sözcü?ün anlam?n? kuvvetli insan olarak aç?klamaktad?r. Bu nedenle de Salpace sözcü?ünün Anadolu insan?na geçmi? ve zamanla de?i?erek Zeybek sözcü?üne dönmü? olmas? mümkündür.
Zeybek sözcü?ünün kökeni konusundaki di?er bir görü? ise, bu sözcü?ün Arapça çevik insanlara verilen bir ad olan Zibaki’den geldi?idir. Ayr?ca ?emsettin Sami "Kamus-u Türki" adl? eserinde Zeybekli?i hafif silahl? ve güvenli?i sa?lamakla görevli eski bir s?n?f asker olarak tan?mlamaktad?r.
Gerçekten de zeybekler Anadolu’da esas olarak kolluk görevi görmü?lerdir. Bunlar, yollar? koruyorlar ve her iki fersah ta bir bulunan kervansaraylarda ve mola verilen yerlerde bekçilik yap?yorlard?. Bu hizmetleri kar??l???nda ise, yollardan geçen yolculardan ald?klar? az miktardaki paralarla geçimlerini sa?l?yorlar, ancak bu i?i yapt?klar?ndan dolay? buralardan zor kullanarak para alm?yorlard?.
Zeybekler tutuculuktan uzak ki?iler olduklar?ndan baz? zamanlarda adlar? gavura da ç?km??t?. Ayn? zamanda derbentlik yaparak ve ayanlar?n maiyetlerinde bulunarak da geçimlerini sa?l?yorlard?. Zeybekler 19.yüz y?l ba?lar?ndan sonra bir tak?m s?k?nt?lar içine girdiler. Bu dönemlerde ayanl??a kar?? giri?ilen hareketler sonucu yeni gelen yöneticiler ile zeybekler aras?ndaki ili?kiler eskisi gibi süremedi.

1800 lü y?llarda Zeybekler

Bat? Anadolu ayanlar?n zeybeklere kar?? olan olumlu davran??lar?, 2.Mahmud’un bu yöreye gönderdi?i valilerle de?i?mi? ve sertle?mi?tir. Bu davran??lar?yla Ayd?n halk?n?n e?ilimleri hakk?nda fazla bilgileri olmad???n? gösteren yeni yöneticiler oldukça tehlikeli bir ortam?n do?mas?na neden olmu?lard?r. Atçal? Kel Memet ?syan? böyle bir ortamda patlak vermi?tir.Bat? Anadolu da Ayd?n’dan Çanakkale’ye kadar olan bölgede, da?larda, ovalarda ya?ayan bu Türk zümresinin bir di?er özelli?i, hatta en bariz özelli?i giydikleri orjinal elbiselerdir. Bu k?yafet hakk?nda da çe?itli görü?ler mevcuttur. Ancak k?sa dizlik hariç di?erlerinin asli Türk k?yafeti oldu?una ?üphe yoktur. Türkler kendi geli?tirdikleri pantolonu Bat? Anadoluda iklim icab? k?sa giymi? olabilirler. Bu k?sa dizlik yani Zeybek donu üzerinde cepken ve ba?ta bir külah vard?r. 2.Mahmud’un reformlar? döneminde Ayd?n Valisi Çengelo?lu Tahir Pa?an?n zeybeklerin geleneksel giysilerini de?i?tirmelerini istemesi sonucu ç?kan ayaklanmada zeybekler önemli kay?plara u?ram?? ve yenilerek yeni giysileri kabullenmek zorunda kalm??lard?r.
Zeybekler aras?ndaki kitlesel bir ba?kald?r? olay?da 1854’de ba?layan Sinano?lu ayaklanmas?d?r. Ayd?n Kaymakam? Kani Pa?a’n?n askerlerini yenerek üç da?a egemen olan babao?ul Sinano?ullar? daha sonra Arnavutluktan getirilen kuvvetlerin yard?m?yla Hekim ?smail Pa?a taraf?ndan yenilgiye u?rat?larak idam edildiler. Zeybekler 19.yüzy?l?n son çeyre?ine kadar geleneklerini korumu?lard?r. 1862’deki Karada? harekat? ile 1877 Osmanl?-Rus sava??nda önemli görevler üstlenmi?lerdir.


Ancak Osmanl? Devletinin son zamanlar?nda hükümet otoritesinin yok olmas?, adaletsizlik, Osmanl?ya güvensizlik, köylülerin hor görülmesi, asayi?sizlik, harplerin yaratt??? ekonomik kriz, sosyal düzenin bozulmas? sosyo-kültürel alanda zeybekli?in bir kurum olarak ön plana ç?kmas?na neden oldu. Kültür düzeyi dü?ük olan köylüler hükümetten öç almak, Osmanl? emniyet ve asayi? kuvvetlerini etkisiz hale getirmek ve zay?f dü?ürmek için tek yolun zeybeklik oldu?una inand?klar?ndan bu konunun mensuplar?na yatakl?k dahi ederlerdi. Köylü çocu?u küçük ya?lardan itibaren zeybeklik hikayeleri ile büyür ve bu ki?ilere büyük bir hayranl?k duyarlard?. Zeybekler 1.Dünya Sava?? yenilgisinden sonra e?kiyal??? b?rakarak yava?, yava? köylerine dönmeye ba?lad?lar. Hele Yunan i?galinden sonra vatan?n müdafaas?z kald???n? gören bu Türk çocuklar? silahlar? ve adamlar?yla da?lardan inerek Kuva-y? Milliye saflar?na kat?ld?lar. Esasen efe ve zeybeklere kar?? büyük hayranl?k duyan halk da onlar? tabii bir lider olarak gördüler ve bir çok vatanda? gönüllü olarak onlar?n saflar?na kat?ld?. Bu suretle Kuva-y? Milliye Ege Bölgesinde etkili bir ?ekilde efe ve zeybeklerin etraf?nda olu?tu. Yörük Ali Efe, Demirci Memet Efe, Dani?mentli ?smail Efe, Kö?klü ?smail Efe, Sökeli Ali Efe, K?ll?o?l? Hüseyin Efe ve Uzunlarl? Yörük Karahasan Efe bir çoklar? vatan savunmas?nda ve dü?man i?galinin k?r?lmas?nda etkili oldular. Yurdumuzun dü?man çizmesi alt?nda kalmas?n? isyan eden kad?n efelerimizi de unutmamak gerek; bu kad?n mücahitler, Emire Ay?e Aliye, ?erife Ali Kübara ve Ay?e(di?er ad?)Mehmet Çavu?.......daha bir çok isimsiz kahraman.

KIZAN

K?zanlar efenin maiyetindeki askerlerlerdir.K?zan kelime anlam? olarak; Bat? Anadolu’nun baz? yörelerinde "Çocuk" anlam?nda kullan?lan bir sözcüktür.
K?zanlar?n; Mintanlar?n?n kollar? uzundur. Giyimleri sade, cepkenleri s?rma i?lemelidir. Ba?lar?n?n ortas? tra? edilir. Uzun namlulu silah olarak da "Martin" kullan?rlard?. Efenin izni olmadan evlenemezlerdi.

ZEYBEKL??E GEÇ?? TÖRENLER?
K?zanlar belli kurallar çerçevesinde zeybekli?e geçerler.Yap?lan törende halka olma, çok önemlidir. Yaln?zca zeybek aday? k?zan ayakta durur, yata?an?n? çeker, üç kez öperek efenin önünde diz çöker. Efe de a?a??daki and? içirir:
- Bu koca da?lar?n sahibi kim?
- Erimiz!
- Yi?iti kim?
- Efemiz!
- Yi?it kime derler?
- Sözünde durana, efesiyle ölene !
- Korkak kime derler?
- Sözünden dönüp, aman diyene!
- Varyemezlere ac?mal? m?, dayak m? hakt?r?
- Dayak hakt?r!
- Susuz derelerde kavak bitermi?
- Bitmez.
- Bitkisiz diyarlarda duman tütermi?
- Tütmez.
- Adem ku?a??na bel ba?lan?rm??
- Ba?lan?rsa a?lan?r.
- Yi?itlerde ne yoktur?
- Merhamet yoktur.
- ?eytan’a bel ba?lan?r m??
- Yard?mc?m?zd?r ba?lan?r!
- Sözünde durmayan kahpe bac?n?n k?zan? olsun mu?
- Olsun.
- ?u dual? yata?an bö?rüne bats?n m??
- Bats?n.
- Do?ru söyledi?ine Nasuh tövbesi olsun mu?
- Olsun.

Bu and içme bitince, efe kalk?p defne (tenhal)a?ac?n?n yan?nda durur. Zeybekler çevresine toplan?rlar. Efe zeybek aday?n?n yata?an?n? defne (tenhal)a?ac?na saplar; zeybek aday? k?zan, efesine sad?k kalaca??na and içerek yedi kez yata?an?n?n alt?ndan geçer. Ard?s?ra tüm zeybekler de geçerler. Efe yeni zeybe?in aln?n?, yeni zeybek de efesinin elini öper. Efe, yata?an? defne (tenhal)a?ac?ndan çekip yeni zeybe?e verir. Böylece k?zan art?k zeybek olmu?tur.
Evet, Efeli?in ve Zeybekli?in 10. yüz y?l?n sonunda Yusuf Pa?a ile ba?lad??? 17. yüz y?lda Sivri Bölükba??, 19. yüz y?lda Atça’l? Kel Memet ve nihayet 20. yüz y?lda Demirci Mehmet Efe ve Yörük Ali Efe ile sona erdi?i görülür. Efeli?in ve zeybekli?in tarihçesi ne kitaplara s??ar ne de internet sayfalar?na hepsine buradan ?ükranla ve rahmetle an?yoruz.
Logged
Life is trouble,only death is not.But I l?ke this trouble...

Sayfa: [1]   Yukarı git
Cevap Yaz Yeni Konu Haberdar Et Okunmadi Say Bu Konuyu Gönder Yazdir
Gitmek istediğiniz yer:  





Powered by SMF 1.1.11 | SMF © 2006-2008, Simple Machines LLC
SimplePortal 2.3.2 © 2008-2010, SimplePortal

Wchild Theme by BuRaK